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MACAO - centro per le Arti, la Cultura e la Ricerca - Milano, viale Molise 68

IN EDITO - Programma completo

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Festival dentro l’editoria 14-15-16 Giugno a Macao

Hai una ossessione per i libri?
(IN)EDITOFestival dentro l’editoria14-15-16 Giugno 2013 @M^C^Oquesta sera incontro organizzativo aperto h.21:30 - M^C^OPresentazione ed approfondimenti su:http://www.macao.mi.it/progetti/festival-delleditoria-indipendente/
Il 14-15 e 16 giugno a M^C^O si terrà la prima edizione di un festival inedito dell’editoria indipendente.
Ciò che ci ha interessato sin dall’inizio non era l’idea di creare uno spazio espositivo per le case editrici indipendenti, ma di riflettere sulle relazioni tra tutti soggetti della filiera editoriale, in connessione con alcune delle trasformazioni che riguardano il mondo del libro, ma che rispecchiano altri e più trasversali cambiamenti.
Abbiamo dato concretezza a questo desiderio organizzando una tre giorni all’interno della quale, accanto agli stand espositivi di oltre 20 case editrici, si alternereanno presentazioni di libri, mostre, reading musicali, workshop e dibattiti. Questi ultimi — sotto forma di tavole rotonde — saranno il cuore del festival e affronteranno i temi che ci sono sembrati centrali nell’articolare un discorso sull’editoria che mettesse in dialogo non solo gli addetti ai lavori, ma coinvolgesse anche con tutti coloro che, di libri, si interessano per passione. Parleremo del rapporto tra editoria e tecnologia, in relazione ai nuovi strumenti che stanno prendendo piede sul mercato e nella nostra vita quotidiana (ebook, kindle, vendita online,…); delle forme di lavoro nel mercato dell’editoria, svelando le ombre di un mondo sconosciuto a tanti lettori; ed infine, discuteremo del mestiere dell’editore: di come e quale impatto abbiano le scelte editoriali sull’offerta culturale e sulla creazione di immaginari, e di come la passione per le idee possa declinarsi per non cedere il campo alle logiche stringenti del mercato.
Per introdurre gli argomenti dei dibattiti che si svolgeranno all’interno dell’iniziativa proponiamo una serie di fonti ed articoli ai seguenti indirizzi:
CARTA + DIGITALE [Criticità e prospettive per l’editoria]
http://www.macao.mi.it/articoli/2013/05/19/editoria-tra-carta-e-digitale-problemi-e-prospettive/
IDEE + MERCATO [Scelte editoriali e immaginari culturali alla prova del mercato]
http://www.macao.mi.it/articoli/2013/05/19/link-di-approfondimento/
DESIDERIO + LAVORO [Se per lavorare bisogna rinunciare a qualcosa]
http://www.macao.mi.it/articoli/2013/05/19/bello-e-buono-non-e-tutto-bello-solo-perche-e-libro/

Alla gran taverna MACAOSi parla, si legge, si suona, si danza e si mangia.La taverna è la ristorazione ricca di umanità e povera di prezzo.Ingresso libero senza prenotazione ma se volete lasciare una piccola offerta ci sarà una simpatica cassetta verde in cui mettere qualcosina.Dalle 21.30 gli Evì Evàn Rebetiko apriranno le danze (e i canti).Vinicio Capossela legge il suo Tefteri (a sprazzi).A ruota:Karaghiosis e la Sibilla Spettacolo greco delle ombre. Vino, feta e balli fino all’alba.Durante la notte incursioni canore di Vinicio Capossela.La band italo greca Evì Evàn, considerata il ”riferimento del Rebetiko nel nostro Paese”, è composta da sei musicisti:Dimitris Kotsiouros: bouzouki, baglamas, oudGiorgio Strimpakos : baglamas, voce, coriFrancesca Palombo: fisarmonica, coriDaniele Ercoli: contrabbasso, coriLuca Cioffi: darbuka, percussioni a cornice, defEmiliano Maiorani: chitarrawww.evievanrebetiko.comwww.facebook.com/evievan.rebetiko

Alla gran taverna MACAOSi parla, si legge, si suona, si danza e si mangia.La taverna è la ristorazione ricca di umanità e povera di prezzo.Dalle 21.30 gli Evì Evàn Rebetiko apriranno le danze (e i canti).Vinicio Capossela legge il suo Tefteri (a sprazzi).A ruota:Karaghiosis e la Sibilla Spettacolo greco delle ombre. Vino, feta e balli fino all’alba.Durante la notte incursioni canore di Vinicio Capossela.La band italo greca Evì Evàn, considerata il ”riferimento del Rebetiko nel nostro Paese”, è composta da sei musicisti:Dimitris Kotsiouros: bouzouki, baglamas, oudGiorgio Strimpakos : baglamas, voce, coriFrancesca Palombo: fisarmonica, coriDaniele Ercoli: contrabbasso, coriLuca Cioffi: darbuka, percussioni a cornice, defEmiliano Maiorani: chitarrawww.evievanrebetiko.comwww.facebook.com/evievan.rebetiko

CECI N’EST PAS UNO SPAZIO

«Il naviglio è l’eterotopia per eccellenza. Nelle civiltà senza battelli i sogni inaridiscono, lo spionaggio rimpiazza l’avventura, e la polizia i corsari» M. Foucault, Utopie. Eterotopie Se la città non è solo il luogo degli affari o dell’intrattenerci; se i suoi confini non sono quelli del privato delle nostre case. Se la città diventa il luogo possibile dei sogni; se ha in sé la capacità di proiettarci verso una libertà sempre più spaziosa. Se la città rappresenta la geografia dei desideri; se i desideri trovano uno spazio dove esprimersi; se in quello spazio, prendono corpo gli orizzonti. I luoghi allora sono molto più delle loro mura, della loro materia; sono simboli e aprono immaginari. Per tante esperienze di attivazione dei cittadini, uno spazio – che sia una torre, un palazzo, un giardino, un orto, è prima di tutto il valore che lo costituisce, e che restituisce un significato al tempo e all’azione. Questi spazi non hanno stanze, si aprono, si sporgono, si rendono permeabili, attraversabili, mutevoli. Sono vissuti, e pertanto, vivi. In questi spazi la città che desidera si manifesta liberamente, propone di costruire la città a partire dal suo dato di origine, i cittadini. In questi spazi, in cui i cittadini si organizzano attraverso processi democratici di autogoverno, il bene comune si fa pratica reale. Intorno a questi spazi-esperienze, vi è la città pianificata e amministrata, in cui altri spazi costituiscono l’elemento visibile, storicizzato e materiale, delle scelte politiche che determinano la geografia urbana. Quando camminiamo per Milano ne siamo circondati: vicino alla Stazione Centrale vediamo Torre Galfa, simbolo della speculazione edilizia in città, ancora abbandonata dopo l’occupazione di M^C^O. Il tentativo della giunta comunale di regolare le attività di costruzione edilizia dei privati che avessero sul territorio palazzi dismessi, rimasto sulla carta. Dietro Galfa si apre Isola, ed il nuovo centro di Porta Garibaldi – Porta Nuova, la skyline di Milano edificata per l’expo, a testimoniare la rilevanza di questi eventi nel determinare lo spazio cittadino, oltre che le sue forme, economie e immaginari. Accanto a Porta Nuova, il Teatro Smeraldo: teatro storico di Milano, abbandonato da una politica incapace di valorizzarne la cultura, una politica che non ha sostenuto in alcun modo la sua programmazione mentre i lavori svolti per riqualificare la zona (in vista dell’expo) sottraevano visibilità, facilità di accesso e dunque, spettatori. Venduto a privati, diventerà la location milanese di Eataly. Destino simile a quello del Cinema Manzoni, ceduto questa volta da privati a privati per trasformarlo in un centro commerciale, grazie alla dismissione della destinazione d’uso della sala per funzioni culturali. E poi, il Lirico – in completo stato di abbandono; Palazzo Citterio – uno scandalo di fondi finiti non si sa dove. Solo per citarne alcuni. E l’OCA, che fu baluardo delle sperimentazioni dell’amministrazione comunale nel campo dell’arte e della cultura, che ha costituito in un certo senso l’istituzionalizzazione di un modello: l’utilizzo del bando come strumento per affrontare la questione degli spazi abbandonati, amplificato poi su tutta la città, fino a ricomprendere gli spazi autogestiti, annullandone la storia. “CECI N’EST PAS UNO SPAZIO” è il racconto di queste due città; quella del desiderio e quella della pianificazione, di caso in caso, da un palazzo a un teatro, da un giardino ad un grattacielo, da un orto a un cinema. Vogliamo rendere visibili e chiare le contraddizioni della città, ciò che subiamo come espressione di un sistema lontano dalla nostra quotidianità; ma anche saper proporre con la stessa chiarezza un’altra strada ed un’altra forma della politica, che – seppur informale, non riconosciuta, liminare, investe con la stessa forza la nostra vita.

Alla gran taverna MACAOSi parla, si legge, si suona, si danza e si mangia.La taverna è la ristorazione ricca di umanità e povera di prezzo.Dalle 21.30 gli Evì Evàn Rebetiko apriranno le danze (e i canti).Vinicio Capossela legge il suo Tefteri (a sprazzi).A ruota:Karaghiosis e la Sibilla Spettacolo greco delle ombre. Vino, feta e balli fino all’alba.Durante la notte incursioni canore di Vinicio Capossela.La band italo greca Evì Evàn, considerata il ”riferimento del Rebetiko nel nostro Paese”, è composta da sei musicisti:Dimitris Kotsiouros: bouzouki, baglamas, oudGiorgio Strimpakos : baglamas, voce, coriFrancesca Palombo: fisarmonica, coriDaniele Ercoli: contrabbasso, coriLuca Cioffi: darbuka, percussioni a cornice, defEmiliano Maiorani: chitarrawww.evievanrebetiko.comwww.facebook.com/evievan.rebetiko

Alla gran taverna MACAOSi parla, si legge, si suona, si danza e si mangia.La taverna è la ristorazione ricca di umanità e povera di prezzo.Dalle 21.30 gli Evì Evàn Rebetiko apriranno le danze (e i canti).Vinicio Capossela legge il suo Tefteri (a sprazzi).A ruota:Karaghiosis e la Sibilla Spettacolo greco delle ombre. Vino, feta e balli fino all’alba.Durante la notte incursioni canore di Vinicio Capossela.La band italo greca Evì Evàn, considerata il ”riferimento del Rebetiko nel nostro Paese”, è composta da sei musicisti:Dimitris Kotsiouros: bouzouki, baglamas, oudGiorgio Strimpakos : baglamas, voce, coriFrancesca Palombo: fisarmonica, coriDaniele Ercoli: contrabbasso, coriLuca Cioffi: darbuka, percussioni a cornice, defEmiliano Maiorani: chitarrawww.evievanrebetiko.comwww.facebook.com/evievan.rebetiko

Dopo Semi, due giorni per il giardino: si aprono le danze nello spazio verde a suon di rastrelli, tagliaerba, martelli, chiodi.
L’estate è alle porte, lo spazio fiori Macao era stato dimenticato….ma tra poco tornerà voglia a tutti di sedersi per terra. Due giorni per riprendere il filo (d’erba) e ricordarsi che le piante, in città, ce la fano anche senza l’uomo, ma con il suo aiuto sono ancora più belle….